Христос – човек трябва да го опознае само на Земята
...Към познанието, към съзерцанието на Христовото същество във висшите светове принадлежи условието човек да се подготви за това на Земята... Събр. съч. 138 За същността на посвещението, стр. 43, немско издание 1986 г.
Христос – ново събитие
...Там, където Христовият импулс още не може да бъде въведен, където обаче той се подготвя да бъде въведен, са човешките спомени... Събр. съч. 152 Въведение към Мистерията на Голгота, стр. 115, немско издание 1980 г.
* * *
...В новото Христово събитие, което сега се приближава не физически, а етерно, и е във връзка с първото разпалване на християнизирането на спомена, ще бъде това Христово събитие, при което Христос ще пристъпи към хората като ангелоподобно същество... Събр. съч. 152, Въведение към Мистерията на Голгота, стр. 118, немско издание 1980 г.
Христос – събитие и живот между смъртта и едно ново раждане
...Когато (след смъртта) преминаваме нощите в обратна посока, стигаме до раждането. Стигнали ли сме дотам, след като преминаваме през душевния свят и сме вече при нашето раждане – ние преминаваме в обратна посока времето след смъртта – тогава имаме да преминем пътя до нашия предишен земен живот. Така че човек може да включи предишния си земен живот в изграждането на третия земен живот. Човек следователно трябва не само да стигне до своето раждане, изживявайки времето след смъртта, а до предишния си земен живот.
А днес човек е в такова положение, че когато след смъртта изминава ретроспективния път до раждането си, съответно до зачатието, и търси пътя до предишния си земен живот, той няма да намери връзката с този предишен земен живот. Тази връзка е можела да се намери през първите хилядолетия на земното развитие преди Мистерията на Голгота, като при връщането човек е стигал до епохата на последния бодисатва. Днес, при това връщане назад, за човека е от полза само ако се намира под водачеството на онова същество, което се свързва със Земята чрез Мистерията на Голгота, с други думи, когато съществува такова отношение на човека към Мистерията на Голгота, че Христос може да бъде водач за хората, понеже обединява това, което винаги съществува през живота между смъртта и новото раждане като ръководещи сили, чрез проявяващите се на Земята бодисатви. Така че извършването на Мистерията на Голгота е едно от най-важните събития в цялата земна еволюция точно за изживяването между смъртта и едно ново раждане... Събр. съч. 227, Познание за посвещението, стр. 199 и сл., немско издание 1982 г.
Познанието за Христос
...Какво всъщност сме спечелили постепенно през столетията чрез усилващата се от 4-то, 5-то столетие насам душа? Външни механични познания. Но сега настъпва времето, когато душата трябва толкова много да се усили, че както по-рано с помощта на етерното тяло да вижда при съзерцанието освен физическото Слънце също и духовното Слънце, сега да поглежда вътрешно в аза, да чувства аза и в определена степен Христос зад аза. Човек трябва да стигне дотам зад аза да намери това, което преди намирал в Слънцето. Но в това отношение се намираме съвсем в началото... Събр. съч. 220 Живото познание за природата, стр. 18 и сл., немско издание 1966 г.
* * *
...За да стигнем отново до познанието за Христос, се нуждаем от науката за духа. Защото Христос е на Земята, но това, което го обгръща, се намира в света на висшите йерархии. И голямото изкушение на човечеството в по-новото време е, че то стига до по-новата природна наука с нейните големи триумфи. Зад всички природни сили живеят духовни същества и насочвайки и водейки, те служат на Христос. Христос е в цялото земно развитие. Свръхсетивни същества му служат, но те могат да се опознаят само чрез науката за духа. Затова науката за духа има безгранично важна задача за обновяването на християнството... Събр. съч. 220 Живото познание за природата, стр. 18 и сл., немско издание 1966 г.
* * *
...Това, което довежда до нещастие за цивилизованото човечество през по-новото време, е не, че сме изгубили Христос – който за нас е по-висша слава, отколкото Озирис за египтяните – ние трябва да го търсим със силата на Изис (както египтяните). А това, което сме изгубили е познанието, съзерцанието на Христос. Ние трябва отново да го намерим със силата на Христос, която е в нас... Събр. съч. 202 За връзките между духовността на света и физичността на човека, стр. 239, немско издание 1980 г.
* * *
...Не поради това, че само отвън пристъпва нещо, Христос отново ще се яви в течение на 20-столетие в своя духовен образ, а затова, че хората ще намерят онази сила, която се представя чрез Света София. В течение на по-новото време тенденцията се състои в това да изгубим тази сила на Изис, точно силата на Мария. Тя е убита чрез всичко, което навлиза в модерното съзнание на човечеството. И по-новите вероизповедания отчасти унищожават точно съзерцанието, възгледите относно Мария.... Събр. съч. 202 За връзките между духовността на света и физичността на човека, стр. 241, немско издание 1980 г.
Христовото изживяване
...За Христос може да се говори само ако човек изживява един вид прераждане на душевния живот – което не е така просто, поради това, че сме родени като човек... Събр. съч. 189 Социалния въпрос като въпрос на съзнанието, стр. 45, немско издание 1980 г.
Спасение чрез Христос
...В разбирането, че Христос умира за човечеството и че Христос в мен – не аз – е това, което всъщност е действеното в световния процес, в разбирането на тези два факта лежи възможността да разберем разликата между съдбата на човечеството и съдбата на отделния човек. Представете си до какви последствия би довела представата, че човек може да остане напълно пасивен и въпреки това да бъде спасен чрез Христос... Събр. съч. 255б Антропософията и нейните противници, стр. 142, немско издание 2003 г.
Христос – еволюция и инволюция
...Колкото се връщаме назад в мистерийната история, толкова повече откриваме знание за Христос, макар и да е Христос, за който се е знаело, че се намира в надсетивните области. Но това е познание, което може да бъде предавано само чрез ангелите. Това е еволюция. Това знание, тази представа за Христос е разпространена при много хора. Христос живее като инспиратор на много хора – еволюция.
Това знание бавно се изгубва, изчезва, замъглява се и в едно същество, в Исус от Назарет, се концентрира всичко, което някога било разпределено в много хора. Представете си в еволюцията една капка от Христовата задушевност при един жрец на мистерите, друга при друг, трети и т.н., при всеки от посветените на мистериите бихме открили, че има нещо в себе си от Христос. Всичко това изчезва. И на едно единствено място, в тялото на Исус от Назарет, се събира всичко, разпръснато досега – инволюция... Събр. съч. 165 Духовното обединение на човечеството чрез Христовия импулс, стр. 67 и сл., немско издание 1981 г.
Извадките са предложени от Нели Хорински