Зодиакалната област на Козирог /26-27.12./
„Областта на Козирога е свързана с Йерархията на Архангелите. В природния кръговрат на влиянията на това съзвездие съответства най-тъмното време на годината, но именно в тъмнината на зимната нощ става раждането на новото духовно Слънце и към това раждане особено отношение имат Архангелите.
За да разберем тяхното участие в това събитие, е необходимо да си спомним за ролята, която Архангелите са изпълнявали още на Старото Слънце. Още тогава те са стояли толкова високо, че са могли нещо да дарят на цялото Мирово пространство. И това, което са му дали тогава - било светлината, субстанцията на светлината. В известно отношение те (Архангелите) още на Слънцето са се развили дотам, че са можели да дават светлина на Мировото пространство - говори за тях Рудолф Щайнер. А в друга лекция той изразява тази мисъл още по-определено: Архангелите са... творци на светлината... Затова ние можем да кажем: когато ни се явява светлина, то зад нея присъстват Архангелите...”. Такава е била дейността на Архангелите на Старото Слънце.
Оттогава обаче цялото развитие се е придвижило напред така, че в епохата на Земята Архангелите се явяват не само като творци на външната светлина, но преди всичко като творци на духовна светлина. Затова именно от силите на Архангелите произтича възкресяването на духовното Слънце в тъмата на Рождественската нощ. И когато ясновиждащият съзерцава полунощното Слънце през Рождественското време на годината, в неговото обкръжение най-напред му се откриват дванадесетте Архангели, образуващи свитата, или, може да се каже, своего рода космическа аура за раждащия се в сферата на Земята Христов Импулс.
Заратустра е сочил тези дванадесет Архангели още в древността, говорейки за дванадесетте Амшаспанди, посланиците на великия Слънчев Дух Аура-Маздао.
В нашата епоха тези дванадесет Архангели са своего рода носители на дванадесетте аспекта на Христовия Импулс, възникващи в нашата Вселена като резултат от неговото преминаване през кръга на Зодиака. Те се явяват също небесни пазители и инспиратори на Дванадесетте Свети Нощи, които се падат точно през годишния период, намиращ се под въздействието на силите от областта на Козирога. През това време от годината се падат и два от най-големите християнски празника - Рождество и Кръщение, всеки от които по своему е свързан именно със сферата на действие на Архангелите. Така Мистерията на Рождеството се възвестява на Мария, по Евангелието на Лука, от Архангел Гавраил. По време на Кръщението в реката Йордан Христос слиза в обвивките на Исус от Назарет, непосредствено от областта на Архангелите, минавайки покрай областта на Ангелите, внасяйки в земното развитие нова възможност за кръщение вече не с вода, а с Дух и огън (Матей, 3,11). Защото, съгласно Рудолф Щай-нер, единствените субстанции на Земята, от които Архангелското Същество може да си създаде физическо тяло, са субстанциите на въздуха и огъня. На древноеврейски „вятър, въздух, дишане” означават също „Дух"-„Руах".
През съвременната епоха, на човек му е необходимо да дойде в съприкосновение със сферата на Архангелите по време на съня, затова той трябва по време на бодърстването през дневния живот да достигне възможно най-голяма спиритуализация, одухотворяване на своето слово, на своята речева способност. Помощ в това могат да окажат преди всичко силите, прииждащи от областта на Козирога, които през всички времена са инспирирали хората към основите на най-духовните мирогледи.
Съвсем особено отношение към подготовката на ежегодното раждане на духовното Слънце-Христос - в земната сфера има Архангел Михаил. Рудолф Щайнер говори за това със следните думи: Във времето, когато става лятното издишване (има се предвид излизането на Душата и Духа на Земята от нейното планетарно тяло през летния период), Земята се ариманизира. Горко, ако на тази ариманизирала се Земя стане раждането на Исус. Преди да завърши годишният кръговрат и да дойде декември, който ще позволи да се роди Христовият Импулс в одушевената Земя, тя трябва да бъде пречистена чрез духовна сила от дракона, от ариманическите сили. Затова пречистващата, побеждаващата злото ариманическо начало сила на Михаил трябва да се съедини с това, което се влива като земно дихание от септември до декември, за да може по правилен начин да стане раждането на Христовия Импулс.... При това описаната тук ежегодна битка на Михаил с дракона достига своята кулминация именно по време на последната седмица на Адвента, когато Земята навлиза в областта на действие на силите на Козирога. Защото всеки път през това най-тъмно и студено време на годината Ариман отново пак се надява да не допусне засияването на духовното Слънце в земната сфера. И всеки път, година след година, той е побеждаван от Архангел Михаил, за да може под знака на Козирога безпрепятствено да изгрее за Земята Слънцето на Христос. В плана на историческото развитие на човечеството, този контраст между природната тъмнина и изгряващите сили на духовното Слънце с особена сила ще се прояви през втората половина на шестата и особено в седмата културна епоха, която ще стои под знака на силите на Козирога.
И още една връзка на областта на Козирога с бъдещата Йерархия на Архангелите трябва да бъде спомената тук. Както е известно, в човешкия организъм с областта на Козирога е свързана колянната става, която отпред се затваря от така наречената колянна капачка. Според съобщенията на Духовната Наука, от тази капачка, след като тя премине през съответните метаморфози на Юпитер, през периода на Венера, ще възникне външната форма на човешката глава. А от нея след това ще излязат сили, формиращи целия външен облик на човека на Венера, който в своето развитие тогава ще достигне степента на Архангелското Същество.”