Черният дроб подготвя захарта за фазата на събуждане. Има хора с проблеми с черния дроб, които по това време се будят. Това е фазата между 1-3ч. след полунощ, когато черният дроб изпраща захарта в организма. А между 13-15ч. следобяд я събира. И затова понякога следобедите могат да бъдат много трудни.
Има нещо, което д-р Рудолф Щайнер е казал, и за мен лично е много важно. То е свързано с един гръцки философ, който е познавал старите мистерии, но ги е преобразувал в нова мисловна форма. През 18-19 век най-известният философ Хегел е казал за същия гръцки философ, че от него насам не е имало истински ново познание, т.е. каквото се е случвало след този гръцки философ са само специални доразработки на тези неща. Това е Аристотел, който е имал много голямо познание и в естествените науки. Аристотел развива 10-те категории и за тях Р.Щайнер казва, че това са 10-те области, в които, и чрез които, ние можем да познаваме света. От тези 10 категории в медицината използваме най-често една. Това е категорията „количество”, напр. правим рентгенови снимки и пр.
В хомеопатията, както и в антрософската медицина, знаем, че освен количество, има и качество в болестта - т.е. ако изследвам мигрената мога да изследвам физическите отклонения. Ако мисля обаче качествено и синтетично, тогава бих попитал: „Кога се появява мигрената?”, дали става дума за менструална мигрена или за мигрена само през уикенда, когато хората се отпускат. Дали е свързана с недостатъчна функция на жлъчката, на черния дроб. Това „качествено” в класическата медицина днес не играе никаква роля. Именно за това много хора имат болест, но тя физически не може да бъде установена. Тя може да бъде обхваната качествено.
При черния дроб, например, който работи през нощта, се отнася до качеството на черния дроб. Човек редовно се буди по това време (между 1-3 посреднощ), когато черният му дроб не е наред, и това е според т.нар. китайски часовник на органите. И нещо много важно, тъй като черния дроб няма нерви, т.е. той не може да ви боли, но се усеща като болка. Черният дроб „говори” по друг начин, не чрез болка. И мъдростта на народа го е казала: болката на черния дроб е умората. Черният дроб не може да говори чрез болка, но човек, въпреки че спи, се чувства уморен.
Ако човек има проблеми със съня, със заспиването, вечерно време е добре да си вземе вана за краката. Също така се препоръчва и поставяне на термобутилка върху черния дроб, т.е. черният дроб се нуждае от много топлина. И сърцето произвежда топлина, но трябва да се прави разлика: дали нещо произвежда много топлина или има нужда от топлина?
Аристотел говори още за форма. Формата е духовен израз на материята. Един скулптор има мраморен блок, това е материята, която има определени качества. Тя не може да бъде моделирана, трябва да се приложат определени сили и когато се появи една форма, то тогава скулпторът е вкарал своята идея в материята. Всички форми в природата, ако можем да ги прочетем, те са като буквите. Представете си цветчето, все едно се отваря към слънцето. Гъбата не се отваря към слънцето, тя дори го избягва. Това е съвсем друг жест. В египетската азбука това е формата на живота, буква, т.е. когато лекарят поглежда към детето, което лежи в леглото и е много спокойно, старите лекари можеха да четат формата. И ние под влиянието на Гьоте и Р.Щайнер трябва да се научим да четем формите, да разберем, че една форма изразява една идея.
Искам да ви дам един пример. Р.Щайнер казва,че скелетът има два формиращи елемента. Всичко, което е свързано с Космоса форма или огъната форма, или кръгла. Всичко, което е свързано със Земята, е праволинейно. Кръглите форми имат метаморфози в целия организъм, особено в ставите и колянната става. Представете си главата с устата, с очите, с ушите - всичко има тенденция да се закръгля. А по средата имаме комбинация от прави и закръглени форми. Скелетът, можем да кажем, че има само два елемента.
И аз направих едно малко откритие, че в надбъбречните жлези има също два принципа на формиране, лявата страна на човека е по-духовната, където се намира сърцето, това е Лунната страна, а дясната е земната страна. Можем да кажем също, че левите органи се олекотяват, отиват сякаш нагоре, а десните - повече вървят надолу. Върху бъбреците се намират надбъбречните жлези. И там това можете много добре да го видите, че дясната страна има кристалинна форма, а лявата страна има формата на полумесец. Това е защото лявата страна трябва да бъде с различно качество от дясната страна. И това може да се види много добре при растенията. Най-често корените са изпънати, изправени. Цветовете горе отиват повече към кръглото, а белият имел, както вече ви споменах, той е една топка, съвсем космично растение.
Има и вариация, която е между кръгли листа и прави листа. Има такава комбинация.
Ние не сме свикнали да разглеждаме нещата така, да мислим така, че формата носи определено качество, изразява нещо определено, формата има собствен израз. И ако бихме взели съвсем насериозно Аристотел, то бихме казали: че при цялото познание трябва да прилагаме всичките 10 категории, с които разполагаме. И тогава бихме получили познанието на действителността. Струва много усилия.
И сега към една важна тема, нещо, което непрекъснато се задава като въпроси е „Какво прави душата с органите?”, „Каква е връзката на душата, на психиката с органите?”, „Защо има психосоматични болести?” и т.н. Р.Щайнер използва един много обикновен образ: нека да си представим, имаме вода, в която плува лед. А ние знаем, че ледът е сгъстена вода. Ако не бихме могли да виждаме водата, бихме си помислили, че бучката лед се е образувала от само себе си и двете лежат една до друга. Бихме си мислили, че буцата лед е крайният стадий. Ако бих виждал водата, то бих видял как непрекъснато ледът се топи, и наново се образува лед, който пак се топи, и пак се образува лед. Така е и с органите. Всъщност, органите са сгъстен Дух, който непрекъснато се обновява. На всеки 7 г. ние сме сменили цялото си физическо тяло. Цялата материя се е обновила, но формата остава. Това, което духовно изгражда образите прави така, че материята изчезва. И сега ще дам няколко примера, които ще внесат разбиране в това, което говоря.
Тази тема за връзката между душа и тяло започва още 6 в. пр. Хр. Известни са т.нар. Платонови диалози, където един ученик на Сократ има главоболие, и пита Сократ дали може да му даде лекарство, за да му изчезне главоболието. Сократ пояснява: „Имам медикамент, от тракийски (български) лекар. Но той му казва така: „Преди да дадеш лекарството на друг, трябва да му кажеш: „Средството няма да подейства, ако ти не промениш нещо в своята душа.” И това е бил един мъж, който е искал с глава да мине през стената. Предполагам, че е имал това главоболие от напрежението, което е било в главата му, ние го наричаме така „главоболие от напрежение”. И сега за Сократ е било важно да каже нещо, което важи като принцип в медицината и е много учудващо това, което той казва: „Когато окото се разболее, не може да се лекува само окото, ако не разбираме нищо от главата, т.е. трябва да разбираме цялата глава, за да можем да излекуваме окото. Няма такова нещо, да има само изолирано око. А ако искаме да разбираме нещо за главата, то трябва да разбираме от целия човек. Ако искаме да разберем нещо за целия човек, то трябва да разбираме нещо от неговата душа.
И днес в медицината се знае, че някъде между 70%-80% от болестите са обусловени психически. Т.е. психосоматиката е едно древно познание, затова и в езика на народа има различни изрази: „дойде ми до гуша”, „не мога да го преглътна”, „смрази ми се кръвта” и много още.
Медицината знае, че има психосоматични болести, но не може да направи връзка. Кой е мостът между психическото и физическото? Какво прави душата, за да се получи язва напр. Какво се случва в душата, за да получим гастрит напр.? Да, агресия.
В китайската традиционна медицина винаги са го знаели, записвам го още веднъж:
Бял дроб - тъга(това означава да се съсредоточа в нещо)
Черен дроб - гняв (особено при алкохолиците това специално може да бъде наблюдавано, те не могат да управляват своята агресия, своите емоции). В китайската медицина черният дроб е свързан с дървото, и образът за него, когато е болен, е че започва да гори. А когато се втвърдява черният дроб, е точно обратното, противоположното на гнева- депресията.
Бъбреците - свързани са със страха.
Сърцето (имаме позитивен елемент) - това е радостта (нещо добро можем да направим за сърцето си, когато се радваме).
Искам да ви представя един образ. Р.Щайнер е направил откритие, а именно, че има свързващо звено между физическото и душевното. И Щайнер го нарича „етерно тяло”. Това са жизнените сили, които имат връзка с физическото, но и с душевното. Това много добре може да се види в съня, който има качество, не само количество. Когато душата ни е в добро настроение, т.е. аз съм радостен, сутрин се чувствам свеж, бодър, въпреки, че може да съм спал само 5 ч. Ако обаче съм угрижен, имам притеснения, може би ще спя 10 часа, и няма да се събудя свеж. Ако медицината би приела, че съществува етерно тяло, то тя би държала ключа към разбирането на нещата.
Следователно, принципно е така: когато едно дете дойде на Земята, е като малко растение. Колкото повече съзнание се развива (за мен това е едно от най-важните открития, които Р.Щайнер прави), това е свързано с етерните сили, които се превръщат в съзнателни сили, Казва се, че човекът е едно същество на недостига, т.е. той не се развива непрекъснато, в изобилие, а има неща, които му липсват. Индивидуално, от отделните органи, се разработват жизнени сили, които образуват тук, горе, нашето съзнание.
Т.е. всеки орган трябва да жертва нещо, най-много е жертвал мозъкът. Защото мозъкът е неразвиващ се, нерастящ, който е отдал най-много Дух. Най-много е запазил черния дроб, най-много етерни сили са се запазили в него. Черният дроб е трябвало малко, част от тях да отдаде, затова той има тази изключителна възпроизвеждаща способност. Мъдростта, която се намира в мисленето е запазила черния дроб. Практически, в черния дроб ние имаме един вътрешен лекар, който много точно знае какво да направи.
Помислете си, често мисля за това, имаме трева. Кравата пасе трева. И тя от нея прави субстанция, наречена прясно мляко. И от него можем да направим различни продукти. Това е алхимия. Може ли някой от нас да направи от тревата мляко? Как го прави кравата това? Замисляли ли сте се върху това? В Германия дори някои шегобийци казват, че като ядат телешки шницел всъщност ядат трева, защото кравата яде трева и това е преобразуван продукт от тревата.
Намирам това за изключително откритие на Р.Щайнер, какви етерни сили ни е подарил белият дроб (земният орган), какви етерни сили ни е дал черният дроб (водният орган), какви етерни сили ни дават бъбреци (въздушният орган), и какви етерни сили ни е дало сърцето (топлинният орган). И може да се разбере, когато хората стават душевно студени, когато чувствата се отделят от мисленето. Тогава сърцето губи топлината си, и хората получават стенокардия (втвърдяване). За мен има една такава сърдечна школа, антропософски школи, разпространени в цяла Европа, в това число и в Берлин, където лекарите се опитват, когато са запушени артерии, които обикновено се нуждаят от поставяне на байпас, със специални упражнения за проявяване на емпатия, съчувствие да затоплят отново сърцето. Би могло да се направи такова изследване, да се открие за това, което преди споменах – за психонефрологията, а именно: кои са тези психически неща, които увреждат органите?
Дешифрирала от аудио-запис Светлана Желева
Редактор Д.Василева