Празникът Богоявление (Рождество Христово) и
„Обновяването на ритуала“
Обновяването на ритуала (на немски der umgekehrte Kultus – буквално преведено като преобърнат, обратен, противоположен, диаметрален ритуал) е понятие развито от д-р Рудолф Щайнер, чрез което той подчертава важността на изучаването на антропософската духовна наука с цялата ни душевна задълбоченост, като нов и преобразен ритуал на преданост и религиозна отдаденост към общението ни с духовния свят.
Ако в древността духовните ритуали са били предназначени за измолване на помощ от Небесата, то съвременният духовен ритуал (духовното общение с йерархиите) изисква от човека да предложи доброволно на духовния свят своите съзнателни видими и невидими прояви, обричайки ги в служба на Духа благодарение на свободно-интуитивно изявяващата се воля, породена от чистото мислене, сгряно на свой ред от огъня на любовта към Битието. По този начин човечеството ще започне постепенно да се издига до ново, обективно образно възприемане на Христос, който е единствената гаранция за човешката духовна еволюция и безсмъртието на човешката душа.
Чистото (обективното) мислене е възможно единствено, ако Азът е развил и продължава да надгражда достатъчно задълбочени познания, понятия и представи за естеството на свръхсетивния и сетивния свят, благодарение на които той може много по-лесно да черпи верни идейни интуиции от мисловния свят на Девакана.
Ала човешкото ни същество има нужда не само от лично завоюваните правилни и задълбочени познания, понятия и представи, но и от правилното душевно настроение, което да е в синхрон с годишния кръговрат на Земята, тъй като Христос – вследствие Мистерията на Голгота – се превърна в Дух на Земята през всичките дни до свършека на света. (Матей 28:20)
И така скъпи приятели, като завършек на Светите дни и нощи от Бъдни вечер до Богоявление на 2024/2025 година, ние предлагаме на вниманието ви статията Богоявление (Рождество Христово) като трансформиращо Земята въплъщение на Духовната същност на шестте Слънчеви Елохими и вградения по-долу видеоклип, тъй като тези две публикации демонстрират нагледно не само успешно разгърнатите чисто мислене и подходящо душевно настроение на своите автори, но са и в синхрон с току-що завършилия Коледен сезон, който е време за биографичен себеанализ и за визуализиране на задачите и целите ни през новата година.
Надяваме се, че запознавайки се с тези два материала, в бъдеще все по-голям брой хора ще започнат да съпреживяват по осъзнат начин Светите дни и нощи като един лично съзерцаван път от Исус (Бъдни Вечер) към Христос (Богоявление) и че занапред те взаимно вярно ще си честитят Рождество Исусово на 25 декември, а Рождество Христово именно на 6 януари, за да започне лека-полека да се реализира Обновяването на ритуала като един от пътищата ни за осмислено и задушевно свързване с повелите и задачите на духовния свят, от който сме произлезли.
И нека догодина, по време на Светите дни и нощи, да прекараме тези сакраментални празници не в автоматизма на преяждането, бомбените канонади и алкохолния ступор, а в безметежното общение с тихия глас на съвестта ни, в която живее Христос като макрокосмически праобраз на нашия Аз – този Христос, спрямо когото апостол Павел обобщи смисъла на цялата бъдеща човешка еволюция с думите Не аз, а Христос в мен. (Галатяни 2:20)
Аминъ, така да бъде!
Увод, превод, адаптация и субтитри: Павелъ Йордановъ
Редакция: Дорина Василева