Д-р Олаф Кооб за четирите тела на човешкото същество при зависимостите и приказката за „Бременските музиканти”

Submitted by admin 2 on Съб., 18/11/2017 - 14:59
Братя Грим

Дрогите и отровите, с тяхното разрушаващо и чрез това освобождаващо духовните сили действие, са като „медии (посредници)“, които допускат една чужда духовност в човека, а неговата собствена духовна същност изблъскват навън. Земята, като място за развитие на личността се отрича. Вътрешното същество на човека постепенно се разкъсва, мисленето, чувстването и волята се изтръгват от тяхната вътрешна хармония. Поради това се разкъсват връзките между тялото, душата и аза (себе-то).

Още в старата медицина съвсем точно се е знаело, че човек има четири области в единното си съществуване, както и че „обединените“ вещества (съединенията бел. пр.) се състоят от водород, кислород, азот и въглерод, които сами по себе си притежават собствена закономерност. При хората това са: телесно-физическите сили /физическото тяло/, намиращите се във взаимна връзка с Космоса жизнени сили /жизненото тяло/, които ден и нощ опазват човешкия живот, неговата душевност /астралното тяло/ и неговата безсмъртна същност /Духовно тяло/, която в предишните изложения нарекохме аза. Петата степен на съществуване при Парацелз е наречена „ens dei“ (божествена същност), квинтесенцията, божественото влияние в съдбата, която витае над нас.

Не се ли намират тези сили помежду си в хармония, или не им ли се даде съответната „храна“ и грижа, то физическият дом, тялото, останало без закрила, може да бъде завзето от всякакви материални и душевни сили („демони“, съответно „разбойници“) и да бъде разрушено.

Аз вярвам, че такова събитие имаме в приказката на братя Грим „Бременските музиканти“. Магарето, което носи товара, най-силното, най-старото, но и най-умното, репрезентира физическото тяло. То дава и инициативата всички да станат градски музиканти. Кучето, което ден и нощ винаги вярно пази и е напълно привързано към стопанина си, също и що се отнася до търпението, е картина на жизнените сили. Котката, която вечер скита навсякъде, своенравна и много чувствителна, при това суетна и естетична, репрезентира душевните сили в човека. Петелът с червеното украшение на главата си, който предпочита да се намира на върха, пък макар и на торището, и който сутрин ни събужда с холеричния си крясък, е картина на аза в човека.

 

Бременските музиканти

 

Тези четирима са остарели и чакат да бъдат премахнати; те са изпълнили задълженията си и сега трябва да осъзнаят собственото си значение. Затова трябва да се обединят, за да могат да дадат външен израз на това, което е тяхната истинска същност, звученето, музиката в тях и чрез собствените си сили да могат да устоят в света. Поради техния произход от различните краища на света, един общ концерт не би бил особено естетическо удоволствие за ухото, но пък затова - извънредно ефективен срещу „окупиралите дома“. Техният общ концерт може да изгони натрапниците, душевно-духовните, а също и физическите паразити, разбойниците. Някога застрашени и изчерпани от деня, сега през нощта за първи път те могат да се обединят и отпочинат, и - така да се каже, станали „имунни“ срещу чужди натрапници отвън, - да отблъснат подновените атаки на разбойниците. Такива сигурно ще могат да останат и през деня. Въпреки тяхната разновидност всеки от тях има своите специфични задачи за прогонването на глупавите разбойници. Дали в чужбина, където никога не са били, биха имали същия успех е въпрос.

Приказката, интерпретирана от тази гледна точка, може да подтикне терапевтите да помислят, как могат да събудят и засилят четирите компонента на човешката същност в един, зает чрез дрогите телесен дом. От университетската психология знаем, че добрите мисли обновяват жизнените сили, докато лошите мисли, скандали, неприятности, завист и др. са отрова за нашите жизнени сили. Така както душата се разгръща чрез съчувствие, интерес, обич, преданост и участие в чуждата съдба, така и за същността на аза е благотворно да развие в мисленето собствена вътрешна воля и да засили тази воля чрез всякаква дейност, при която той наистина взима участие в осъществяване на предприетото. Също и физическото тяло има своите закони, които то опознава чрез засилване и затвърдяване; то обича движението, въз основа на което развива удоволствие от свободата.

Из "Наркотична консултация... Нови подходи за терапия"

д-р Олоф Кооб